2022年5月16日達蘭薩拉,達賴喇嘛尊者。照片:達賴喇嘛官方網站

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『國際西藏郵報2022年5月16日達蘭薩拉報導』達賴喇嘛尊者於衛塞節發表聲明表示:「今天是特殊的節日,所以想呼籲法友們,我們應該多多關注佛世尊的語事業!為此,要先學習教法;在學習過程中,要好好思惟四諦的內涵,再加上菩提心的修練,如果這麼堅持的話,不僅內心能獲寧靜,也會給周遭的人帶來寧靜的氛圍,具此殊勝功德。請法友們銘記上述內容。」

2022年 5月16日,達賴喇嘛尊者表示: 「在此,先誠心問候諸位法友們,願您等身體安康,扎西得樂!今天是衛塞節;根據佛世尊所示現,佛陀在六年苦行後獲正覺果位,今天就是紀念該成就的特別節日。」

尊者補充說:「佛世尊以自身的經驗說:「比丘與智者,如煉截磨金,當善觀我語,信受非為敬!」這確實是佛法的不共殊勝。佛說要以如煉金、截金、磨金的方式去檢視佛自己的教言!我真心敬重所有宗教,因為一切宗教都在講解慈悲,這點令人讚賞!可是他們幾乎不會提及「如煉截磨金般去檢視其教義」,而佛卻如此指引佛弟子們。 在佛陀的教言裡,最重要的一則是:「佛說罪莫能洗滌,佛手不能取眾苦,佛證不能轉他人,唯示法諦得解脫。」佛陀雖具大悲心,卻不能將自身相續的證量慈悲地賜予眾生;只能透過詮釋真諦,令弟子思惟、實踐其義而得成就。我覺得,這正是為何佛說三轉法輪是如此重要的理由。 」

西藏精神領袖提及:「佛在初轉四諦法輪,詮釋了苦諦、集諦、滅諦、道諦,四諦是佛法教義的基礎架構。如果深入問:『滅諦該如何成立?』答:這得從自心的空性說起,畢竟一切貪瞋等煩惱都是源於我執。為此,佛在靈鷲山上傳授般若經(二轉法輪),且說:『色即是空,空即是色;色不異空,空不異色......』的空性四相。其義是說:最終只能經由無我正見對治真實我執。 總之,初轉法輪說到了滅諦的可能性。若問:滅諦如何發生呢?我執是否有其對治?若有,是否能修習該對治?若能修習,是否能透過這種修習滅除我執?佛說的這般推論確實符合科學。」

尊者表示:「佛雖在靈鷲山上傳授般若經等法門,但般若經中的「諸法皆無自性」對某些人而言難以理解的緣故,三轉法輪配合著該眾生的根器、希求等因緣,深入詮釋『為何色法不同所見般存在』時,以『萬法皆是心性』而總結『二取空』的理論。從此可見,佛法哲學相當深奧! 我是佛弟子,只是一位平凡的比丘。每日一醒後,我會持誦《緣起贊》,會思惟能仁講述的緣起性空、菩提心的內容,每日都會這麼堅持修行,這對內心有著巨大的幫助。又有龍樹菩薩在《中論》裡詮釋彼等法義,更令我感到滿心歡喜,不能自主。」

尊者再次說明:「對空性的認知愈深,愈會憐憫『因不懂空義而起貪瞋,進而製造世界動盪』的世人、愈會想要幫助他們解除無明愚癡,這種思惟對自己的利益極大。此時,不會只是因為『佛陀很偉大』,或『兜率降世、入住母胎等佛陀的十二事業』而感動,畢竟其他宗教也會描述自派導師的種種偉大事業,卻會因為檢視、思惟導師世尊的法義而感動,體悟到佛法的與眾不同,即愈深入檢視,愈能發起甚深定解,最終方可滅除自身的真實執著。 我每日也會持誦及思惟《入中論》的這段偈句:『如是慧光放光明,遍達三有本無生, 如觀掌中庵摩勒,由名言諦入滅定。雖常具足滅定心,然恆悲念苦眾生,此上後能以慧力,勝過聲聞及獨覺。世俗真實廣白翼,鵝王引導眾生鵝,复承善力風雲勢,飛度諸佛德海岸。』意思是:願以二諦之雙翼,逐漸獲證道地後,能跟凡夫俗子的階段說聲再見,這種期盼應該能夠落實! 」

西藏精神領袖說明:「在安多邊地出生的我,不僅後依吉祥天母的「阿、嘎、瑪」三字而獲認證,更是因為我們之間的業緣與迴向,以及過去發願等增上力,令我對菩提心及空正見發起內心深處的希求與信心,而且實踐菩提心及空正見時,對我的內心有著巨大的幫助。 」

達賴喇嘛尊者最後結語表示:「今天是特殊的節日,所以想呼籲法友們,我們應該多多關注佛世尊的語事業!為此,要先學習教法;在學習過程中,要好好思惟四諦的內涵,再加上菩提心的修練,如果這麼堅持的話,不僅內心能獲寧靜,也會給周遭的人帶來寧靜的氛圍,具此殊勝功德。請法友們銘記上述內容,謝謝。」

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