達賴喇嘛尊者。照片:丹增降彭

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『國際西藏郵報2021年12月20日達蘭薩拉報導』達賴喇嘛尊者透過網路視訊以《大念處經》的內容進行演講。尊者在演講中表示:「精神修行者需要能夠認同屬於其他傳統的修行者,認識到他們的共同點--道德,避免傷害,並培養一顆溫暖的心和慈悲心。與耐心和寬恕一起,這些都是普世價值。」

達賴喇嘛尊者於2021年12月17-18日,在印度達蘭薩拉的住所透過網路視訊以《大念處經》的內容進行演講。這次活動由因陀般若佛學檔案館,也稱為「曼谷解脫自在園」、印尼丹格朗-萬丹斯里維再也國家佛教理事會、馬來西亞上座部佛教理事會、斯里蘭卡藏傳佛教兄弟學會、東南亞法性項目和新加坡西藏文化中心聯合請法舉辦。

達賴喇嘛尊者提及:「修行者需要能夠認同屬於其他傳統的修行者,認識到他們的共同點--道德、避免傷害、培養一顆溫暖的心和慈悲心。加上耐心和寬恕,這些都是普世價值。」

尊者繼續說明:「我非常欣賞印度的傳統,促成多種精神傳統--如佛教、印度教的幾個教派、伊斯蘭教、基督教、猶太教和錫克教--能夠共同繁榮發展。印度傳統的另一個重要部分是Ahimsa、即非暴力,源自於karuna、即慈悲心的培養。」

西藏精神領袖表示: 「我們應該明白,有些人對佛教教義的興趣不在於宗教實踐,而在於心理學和哲學的見解。因此,我們必須共同努力,既要維護佛教的傳統作用,又要在世俗背景下將其作為一門心靈科學來介紹。 」

尊者指出:「佛陀解釋了什麼是四念處;描述在一個安靜的地方採取的身體姿態、以安頓心靈。然後釋尊介紹了正念呼吸,使人們意識到吸氣和呼氣,無論是短呼吸還是長呼吸。透過保持這樣的正念和對它的元意識,就會專注於呼吸,引領了更深的正念。」

尊者繼續補充說明: 「接下來,身體被當作正念和意識的對象。這裡提到四種姿勢:躺下、站立、行走和坐著。正念和元覺必須不斷地應用,否則,當思想自由運行時,會出現許多問題。」

該精神領袖說: 「對身體的關注是重要的,但更重要的是將正念和意識應用於心靈。就像一個熟練的陶工知道他是否需要給他的輪子轉短或更長的時間一樣,一個有經驗的冥想者也可以根據需要應用正念和意識。」

達賴喇嘛尊者表示:「冥想從心靈轉移到心靈的對象。認識到我們相信的許多東西都是心靈的構造,使我們接近了解無私或空性。由於現實中沒有任何堅固的東西,沒有任何東西是獨立存在的,所以貪欲的整個基礎就被破壞了。」

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