『國際西藏郵報2018年4月11日台北編譯報導』 印度德里- 西藏政治學者達瓦諾布紀念講座在新德里尼赫魯大學舉行，該講座由尼赫魯大學西藏論壇主辦。
2018年 4月9日，第四屆達瓦諾布紀念講座由藏學家茨仁夏加(Tsering Shakya)、尼赫魯大學教授益西曲(Yeshi Choedon)擔任主要發言人。尼赫魯大學和德里大學約五十名學生出席本屆講座。
茨仁夏加表示，達瓦諾布是他非常熟識的朋友。達瓦諾布是偉大的學者，為西藏事業貢獻良多。
(以下內容摘自潘美玲教授《長在圖博花園裡的異種玫瑰：紀念達瓦諾布教授》一文)https://twstreetcorner.org/2013/04/29/panmeiling/
達瓦諾布教授（Prof. Dawa Norbu），一個孤獨的知識份子，他是圖博社會流亡五十多年來，第一位也是當時唯一到西方留學並拿到博士學位的人，2006年5月28日病逝於印度德里，2010年10月有人以他的名字在臉書上開了一個帳號，上面寫著：「這個人先於他的時代。當他在世之時，他的社群從未能瞭解和認可他的貢獻。然而，歷史將永遠記住，他是一位偉大的學者及其著作的價值。」
達瓦諾布於1949年出生於圖博的貧農家庭，經歷了1959年中共入侵圖博的武裝衝突，達賴喇嘛出走，十歲的他和家人也隨後流亡到印度。到了印度之後，他並沒有接受傳統圖博教育，而是到西方教會辦的寄宿學校St Stephens College（聖史蒂芬學院）就讀，1973年以英文寫作出版Red Star Over Tibet（圖博上空的紅星），該書主要是以一個兒童的角度，同時透過他母親的敘事，紀錄1959年前後在家鄉所發生的事情，對當時圖博傳統社會文化生活有非常詳細的描寫，中共到來所造成翻天覆地的影響，進行了第一手的觀察。
1972到1976年間，他擔任Tibetan Review （圖博評論）的主編，這是一個以英文出版的雜誌，提供各種有關圖博事務的觀點，財務上和觀點上力求獨立於政府和任何利益團體，雖然在達瓦諾布任職期間，該刊物因為財務困難，而必須接受流亡政府的協助，但他們仍維持一貫的獨立主張，對流亡政府也同樣提出批評。隨後他到美國加州柏克萊大學就讀，1982取得博士的學位，他的論文「Marxism, Nationalism and Revolution: The Rise of Neo-Nationalism in Communist Countries」（馬克思主義、民族主義和革命：共產國家新民族主義的興起），處理馬克思主義和民族主義如何共存的問題。1848年的共產黨宣言主張「工人無祖國」，強調階級革命超越國界，唱的是國際歌，但當代共產國家卻表現了強烈的民族主義。他指出，這個矛盾現象，是因為反資本主義的普羅階級和反殖民主義的民族主義者，剛好面對的是同樣的敵人：「帝國主義同時也是殖民主義」，也就是說，在當時國際政治環境脈絡下，造就了對立的兩種意識型態可以結合的條件，進而構成共產國家的特色。
回到印度之後，達瓦諾布並未在流亡政府尋求官職，而是到德里的Jawaharlal Nehru University（尼赫魯大學）中亞研究系任教，除了發表期刊論文之外，也相繼出版了Tibet: The Road Ahead（圖博：未來之路，1998）、China’s Tibet Policy（中國的圖博政策，2000）、Culture and the Politics of Third World Nationalism（第三世界民族主義的文化與政治，2001）等書。達瓦諾布試圖從當代第三世界國家民族主義的發展經驗，提出中藏關係的新見解，並思考圖博問題的出路。
作為一個歷經流亡的圖博人，達瓦諾布見證了圖博當代歷史的變遷，面對民族命運的困境尋求出路，並以此作為其個人學術生涯的知識份子使命，他在書中寫道：「親身的經驗幫助我看透那些捉摸不定事物的內在動力本質。因此，我將民族主義看成一種普世的類別，但卻是透過特定的文化媒介而產生的，對活生生傳統的親身經歷，使我能夠成為局內人，並因此與眾不同。」社會科學的現代教育訓練，讓他能夠以更開放的格局，從國際關係和現實政治的結構角度，尋求解決之道，因此在China’s Tibet Policy一書寫道：「這是一個對圖博問題沒有預設立場的研究，包括從最早的中藏關係，到後來共產黨佔領圖博的權力、政策和執行都一樣。就如同我一貫所主張的精神：對話、討論和辯論。」，儘管如此，他依然強調唯有尊重圖博文化主權獨立，才是解決問題的基礎，否則任何對話都是空談。
由於受到西方社會科學的學術洗禮，他從民主政治的角度，對於流亡政府的封建作為提出批評，在當時依然保守的流亡社會中，此舉被認為是破壞團結：在國家存亡危急之際，救亡圖存是最高使命，大家都應該砲火一致地對外，為何還要暴露自己的問題，落實中共的宣傳口實？加上他的教會教育背景，使得他經常被批評為共產主義者、無神論者、世俗主義者，甚至被懷疑為中共間諜，遭受到各式各樣的譴責以及人身的攻擊。為了防止情勢失控，達賴喇嘛曾經出面公開呼籲：「這是一株長在圖博花園裡的異種玫瑰，雖然品種不同，但因為有這株玫瑰，才使我們的花園更美麗，我們應該保護他，而不是將他拔掉。」但整個過程，導致他承受極大的壓力，而造成精神上的疾病抑鬱而終，在58歲就英年早逝的原因。
