在過去的幾十年裡,世界目睹了超過160宗西藏人自焚事件——這是一種悲劇性、令人心碎的抗議形式,當中個人將自己點燃,常常呼喊自由、達賴喇嘛的回歸以及結束中國的壓迫。
這些痛苦的行為不僅源於絕望,更來自於面對系統性文化、宗教和政治摧殘時,西藏人民堅韌不屈的反抗精神。儘管這些事件的嚴重性不容忽視,國際社會卻依然保持沉默——這種漠
視在道德上無法辯解,並在政治上令人憂慮。
西藏人民或許感到自己並非聯合國的一部分,包括其各個分支機構,因為那些負責聯合國機構的人應該為西藏人民發聲,並確保他們能夠擁有平等的發言權。然而,無論是故意還是假裝沉默,所有人都對這些悲劇事件保持了沉默——即使在這些事件發生時,西藏的百姓仍被剝奪了最基本的人權。他們的創傷性絕望與反抗根植於持續的非法入侵、佔領與殖民歷史中;七十多年來失去國家的創傷感;持續的政治壓迫;文化與語言身份的消失;以及沉重的經濟壓力。
這些壓力包括迫使全球貿易夥伴接受一種敘事,認為西藏從未作為一個國家存在——從而抹去所有歷史名稱、官方頭銜,以及任何將西藏人民視為一個國籍的法律承認。這種抹除如今在各國政府、企業和機構中變得司空見慣,尤其是那些負責發行護照、身份證和官方文件的機構。外國機構通常通過精心編排的敘事,間接受到中國國籍人士的影響,包括代表、學者和商人。另一方面,所有關於西藏真實情況的信息都被阻止離開中國,任何外部新聞也被封鎖進入西藏。
西藏人民或許會突然感覺到,聯合國似乎在世界許多地方對不公正和人權侵犯問題持批判和有良心的態度——但顯然在西藏問題上卻不如此。不幸的是,越來越多的西藏人認為聯合國站在侵略者和壓迫者——中國——一方,實際上成為了侵犯西藏人權的主要夥伴,因為它對發生在西藏的情況保持了有意的、默許的沉默。
與此同時,西藏內部的各種數字通信和文化表達形式都受到嚴格審查。西藏的聲音、真實新聞以及對痛苦的親身描述被系統性地阻止進入外界,就像全球信息——包括有關達賴喇嘛、藏國國旗、貨幣、護照、硬幣、徽章以及與外國領導人之間的官方通信信件——被封鎖進入西藏一樣。即使是靈性和歷史建築牆上的藝術作品也正在被重新粉刷或重新標註,經常被寫上中文字符。西藏帝王的墓碑和歷史性條約石柱——其中包含有關古代西藏與中國之間互相認可、平等對待和不侵略的書面證據——要麼被刪除、篡改或“更正”,以符合現代中國的主權主張。與此同時,曾經清楚描述西藏為一個獨立國家的中國帝國歷史記錄,現在要麼被隱藏起來不公開、正在修訂,或者被完全銷毀,以強制執行一個國家認可的敘事,將西藏視為中國永恆的一部分。
所有這些現實促使了西藏人絕望且勇敢的自焚行為。這些並非自殺行為,而是抗議,旨在喚醒全球的良知。可惜的是,這些火焰般的呼喊並未激起行動,反而遭遇了冷漠。被焚燒的,不僅是西藏人,而是全球對人權承諾的可信度,正在慢慢化為灰燼。
沉默的時刻早已過去。國際社會——尤其是人權組織、媒體和像聯合國這樣的全球機構——必須決定他們是站在正義的一方,還是站在迎合威權政權的政治便利上。歷史將銘記今天所表現出的冷漠,也將銘記那些站在西藏一方的人。
重要說明:本文為翻譯版本。如有任何不準確之處,最終以原文版本為準,該文章為英文撰寫。