司政: 揭露中共的罪行，維護圖伯特民族的合法權益

9月 2 日，藏人行政中央在達蘭薩拉的大乘法苑舉行了圖伯特（Tibet）民主日，藏人行政中央領導階層與公務員、流亡僧俗藏人和學生，以及來自世界各地的嘉賓和民間團體的成員齊聚一堂，共同慶祝生了這一特殊的日子。六四學運領袖、「對話中國」創始人兼執行長王丹作為主賓出席了活動。

该活動以奏唱西藏和印度國歌開始，隨後奏唱圖伯特民主日主題曲。

隨後，司政邊巴次仁宣讀了噶廈關於圖伯特（西藏）民主日第六十六週年的聲明，並說道：「今天，我們迎來了圖伯特民主制度建立66 週年這一具有歷史意義的時刻。回首往事，正是由於第十四世達賴喇嘛尊者高瞻遠矚的遠見卓識和無與倫比的慈悲關懷，以及藏人先輩們的不懈努力，在圖伯特陷入最黑暗的時刻，尊者依然堅定不移地帶領人民走上了民主之路，為圖伯特的未來奠定了穩固的基石。在此，我們要向達賴喇嘛尊者致以真摯的感恩，並緬懷那些曾與尊者並肩作戰的藏人先輩們。同時，謹向出席這項慶典活動的所有貴賓，以及所有藏人僧俗民眾，致以真摯的問候。札西德勒！

「從1960 年到2011 年，在尊者達賴喇嘛的引領下，我們不僅建立了一套完善的民主體制，更培養了人民的民主意識。這個民主制度並非外力強加，而是尊者根據圖伯特的實際情況和世界潮流，親手交給圖伯特人民的寶貴財富。這個民主制度已成為我們維護國家尊嚴、延續圖伯特文化、爭取正義事業最核心的力量來源。

「當今國際社會中表現最明顯的政治特徵之一，是自由民主制度與專制集權制度之間的鬥爭。在民主制度下，政權來自人民的選擇，並受到法律約束，同時保障公民的言論自由、結社自由等基本權利。而在專制制度下，權力高度集中在少數人或某個政黨手中，缺乏透明度與監督，公民的基本權利往往受到壓制。因此，堅持民主道路，是保障圖伯特人民自由與尊嚴的必然選擇。

「自中共非法武力佔領圖伯特以來，始終推行滅絕圖伯特民族認同的政策。這些政策不僅破壞了圖伯特脆弱的生態環境，更在文化和宗教領域實施了嚴酷的打壓。國際社會對圖伯特局勢的關注與日俱增，我們要利用好國際平台，揭露中共的罪行，維護圖伯特民族的合法權益。

「中共政府近期通過的所謂《中華人民共和國民族團結進步促進法》（自7月1日起實施），其實質是為了加速同化政策，進一步剝奪藏人的文化和宗教自由，消滅民族特性。面對這項嚴峻挑戰，我們更應緊緊團結在達賴喇嘛尊者周圍，遵循尊者的教誨，以非暴力和正義的力量來對抗強權，維護我們的民族尊嚴。

「中共政府意圖透過系統性地消滅圖伯特的語言文字、宗教信仰和文化習俗，從而達到從根源滅絕圖伯特民族的目的。面對這種生死存亡的威脅，保護和弘揚我們的傳統文化顯得格外迫切。我們必須在日常生活中堅持使用圖伯特語言，傳承文化，守護好圖伯特民族的靈魂。

「自2009 年以來，已知有157 位境內藏人為了表達抗議和訴求而不惜捨生自焚。在流亡社區，已有包括洛嘎讓贊在內的11 位藏人為圖伯特事業自焚。圖伯特境內還有數百名藏人政治犯仍被中共關押，其中包括第十一世班禪喇嘛傑尊丹增根敦益西赤列彭措貝桑布（俗稱：根敦確吉尼瑪）。仍有眾多圖伯特環境、藏語及文化倡議者被中共關押、審訊及沒收財產。中共政府如此侵害人權的行為，將國際人權準則視若無睹，令人汗顏。

「這一切成果均離不開達賴喇嘛尊者的慈悲加持。我們堅定支持並實踐尊者提出的「中間道路」政策，這是解決圖伯特問題的最佳途徑。我們致力於在不尋求獨立的前提下，在中華人民共和國憲法框架內，實現圖伯特全民名副其實的高度自治，這符合漢藏雙邊的長遠利益。

「最後，我們共同祈願圖伯特至高無上的精神領袖、世界和平導師達賴喇嘛尊者長壽安康。願我們在藏人行政中央的統一領導下，團結一致、不懈努力，為實現圖伯特民族的自由與正義事業貢獻全部力量。」

議長卓瑪次仁德康宣讀了西藏人民議會關於紀念西藏民主日66週年的聲明，並表示：「生活在中國統治下的圖伯特的藏人無法享受到世界各地民主制度帶來的福祉。中國共產黨政府持續剝奪他們最基本的權利，否認他們的宗教、行動、言論和表達自由，以及保護和傳承語言遺產的權利。

「自1949年武裝入侵圖伯特、1959年全面軍事佔領圖伯特以來，北京不遺餘力地掠奪圖伯特三省的礦產資源。肆意砍伐原始森林、改道南河、興建大型水力發電廠，對圖伯特脆弱的生態系統造成了毀滅性的破壞。

「此外，中國持續不斷地抹殺圖伯特獨特的宗教、文化和語言認同，使藏族人民遭受了嚴重的暴行，導致超過120萬人喪生。如今，圖伯特境內的藏人仍然被剝奪了基本自由，並時刻面臨被捕、任意拘留、監禁和處決的威脅。為了反抗這種持續不斷的壓迫，呼籲自由和達賴喇嘛尊者返回西藏的和平抗議活動從未停止。令人痛心的是，自2009年以來，共有157名西藏境內的藏人——出於極度的痛苦——自焚抗議，這一數字經核實，反映了當地令人震驚的現實。

「2026年7月1日，中國開始實施其“促進民族團結與進步法”，這是一項旨在以“團結與進步”為幌子抹殺藏族和其他非漢族民族身份的公然策略。僅僅一天后，7月2日，圖伯特獨立運動人士洛嘎讓贊（Lobga Rangzen）在紐約聯合國總部前自焚，抗議中國共產黨的統治，並呼籲恢復圖伯特獨立。這場悲劇令我們所有人深感悲痛。」

六四學運領袖、「對話中國」創始人兼執行長王丹在致詞中強調了流亡藏人社區的民主化歷程，高度評價了藏人行政中央的「中間道路」政策，並指出藏人的民主制度能為中國未來的轉型提供寶貴的經驗與啟示。

天安門事件倖存者王丹表示：「今天能夠來到達蘭薩拉，與各位共同紀念藏人民主日，我感到非常榮幸。首先，我謹向達賴喇嘛尊者，以及六十多年來爲藏人自由與民主付出努力的人們，表達崇高的敬意。

「不久前，藏人洛嘎·讓贊在紐約聯合國總部外自焚抗議，不幸離世。我們爲他的離去深感悲痛。這一悲劇也提醒世界：藏人承受的壓迫並未成爲過去。

「六十多年前，許多藏人被迫離開家園。在極其艱難的流亡環境中，達賴喇嘛尊者帶領藏人保存宗教和文化，也帶領他們在流亡中建立一個自由、民主、由藏人自己作主的社會。1960年，在尊者的推動下，首批民選藏人代表宣誓就職，開啓了流亡藏人民主實踐的曆史。此後，藏人社會逐步提出未來西藏的民主憲政藍圖，不斷完善民選議會制度，並于1991年通過《流亡藏人憲章》。2001年，行政首長開始由藏人直接選舉。2011年，這一民主進程迎來了最爲關鍵的一步：尊者作出具有曆史意義的決定，將政治權力全部移交給民選領導層。

「2011年以後，流亡藏人繼續通過投票選出司政和議會議員，並順利完成政治領導人的更替。一次次選舉已經證明：尊者移交的絕不是象征性的權力，他所推動建立的民主制度，已經能夠依靠藏人自己的選擇穩定運行。

「藏人的經驗向世界證明：即使沒有實際控制的領土，沒有軍隊，沒有國家機器，民主制度依然能夠成功運行，並形成強大的政治力量。中共依靠暴力、謊言和控制，流亡藏人依靠的卻是人民的認同、民主的授權和制度的凝聚力。正是這套民主制度，把散居世界各地、一代又一代的藏人凝聚起來，讓藏人的聲音沒有被中共消滅，也讓中共始終無法代表藏人、決定藏人的未來。

「今天，我們也正在籌備中國議會。中國議會尚未正式成立，但已經有超過一千名創始選民參與。我們希望在中共體制之外，開始一場屬于中國人的民主實踐，爲中國未來的民主轉型與憲政建設積累經驗。在這條道路上，藏人議會已經走在了前面。藏人的選舉實踐，讓經過選民授權的代表能夠持續在國際社會發出聲音。相比之下，中國民運發展多年，卻始終缺少一個具有廣泛選民基礎的民主代表機構。這正是中國議會最需要學習的地方。

「未來的民主中國，絕不能繼續以強制、壓迫和同化對待藏人，而必須尊重藏人的文化、宗教、語言、民族身份、基本權利和真實意願。中國人與藏人之間的未來，應當建立在平等與和平對話的基礎上，不能再由任何政黨單方面決定。我們也真誠希望中國議會與藏人議會加強交流，以謙遜的態度學習藏人積累的民主經驗。

「同時我認識到, 達賴喇嘛尊重提出“中間道路”, 除了爲解決政治問題提出途徑之外, 更重要的意義在于從宗教的慈悲心出發, 提出建設精神家園的問題. 鑒于佛教在中國有廣闊的空間, 鑒于未來的不一樣的中國的建設也需要建設新的精神家園, 我在此也鄭重提出呼籲和建議: 希望海外的藏人與漢人能夠通過舉辦論壇等方式, 重新建立直接的, 定期地對話平台, 針對圍繞西藏問題的各種政治議題, 針對漢贊兩個民族的精神家園重建的問題, 展開政治與文化的對話. 我相信, 很多海外反對運動的朋友, 樂見並期待這樣的對話的盡早開始.

「願不再有人需要用生命喚醒世界。願藏人與中國人民都能擺脫專制與壓迫，擁有自由、民主與尊嚴，真正決定自己的未來！」

司政邊巴次仁和議長卓瑪次仁隨後對長期服務於藏人行政中央的公務員進行表彰，向博士學者及十二年級優秀學生頒發獎項，以及為包括《中共當局無權干預達賴喇嘛轉世》— 華人各界論中共干預尊者達賴喇嘛轉世傳承問題之獨立評析文集中文版等多部出版物的進行首發揭幕。

最后，各学校的学生和西藏表演藝術學院艺人们表演圖伯特獨特的文化舞蹈