這場日益升級的衝突，源於中國共產黨在戰略上拒絕承認，亦未能有意義地回應藏人提出的和平倡議。
這些有關自治的建議遭遇到的是威權打壓、政治監控與意識形態壓制。
這場持續深化的敘事變得更加複雜，源於中國共產黨在戰略上未能承認，更遑論尊重藏人民為實現和平解決所作出的重大犧牲——尤其是由第十四世達賴喇嘛提出的「中間道路」方針，該方針主張為傳統三大區域的西藏實現真正有意義的自治。儘管此方案被定位為一種務實的妥協，中共政權卻以僵化態度、監控手段及意識形態的鄙視予以回應，暴露出官方所謂「對話」的空洞性，以及中國與被占領民族之間權力不對等的根本現實，其對話根本建立在霸權控制而非平等共存之上。
本新聞平台不僅是一項新聞事業，更是一項關鍵使命，旨在保存與放大西藏人民與西藏國的聲音。這是一個歷來擁有主權卻遭到擴張主義政權系統性抹除與壓制的群體。平台見證西藏豐富的文化遺產、社會政治的韌性以及經濟上的追求——詳實記錄治理複雜性、公平繁榮的推動力量以及教育與智識發展的轉化角色。在一個專制國家透過軍事入侵與意識形態統治強行吞併的背景下，該平台堅定主張西藏民族恢復國家獨立的正當主權，並透過關鍵性論述重燃國族意識與歷史合法性。同時，它維護西藏人民的國家語言與文化認同的神聖性，抵抗同質化，並以知情抗爭與國際團結捍衛自決權利。
本新聞機構報導方向的戰略性重構，源自對歷史上超過十五萬藏人流亡經驗的深刻認識——自1959年以來，他們被迫流亡世界各地。儘管遭逢這場強制離散與持久的正義呼聲，中共政權卻愈發自信、肆無忌憚地無視西藏人民在第十四世達賴喇嘛的遠見領導下，為恢復三大傳統地區的國家獨立而持續發出的和平訴求，這些訴求體現了巨大犧牲、道德清明與和解精神，展現出追求和平共處與雙方人民福祉的深刻承諾。
西藏人民持續的抗爭從未僅僅是為了在一個外來強加的「有限自治」框架中謀求安身之處；它是一場深植歷史、具有國際意義的運動，旨在全面恢復西藏的國家獨立、保護其民族語言、堅決捍衛文化身份——對抗中華人民共和國極權政權持續實施的系統性抹除。該政權的擴張野心與意識形態僵化，壓制了西藏人民超過六十年的基本自由、尊嚴與自決權利。
與中國官方宣傳中將西藏簡化為「內政問題」或「民族發展問題」的敘事相反，藏人——無論是在被占領的家園內還是全球流亡社群中——的實際經驗，展現了一種超越強加身分與官僚分類的集體意志。他們堅定不移地追求政治主體性、語言完整性與文化延續性——這些訴求不僅根源於殖民創傷的切身經歷，更奠基於數百年來的主權歷史、國際承認與精神韌性，從根本上反駁任何專制政權對永久統治與仁慈治理的合法性主張。
「西藏人民持續的抗爭從來不是為了謀求妥協⋯⋯這是一場深植歷史的⋯⋯全面恢復國家獨立的運動⋯⋯因此，未來的道路必須明確聚焦於西藏民族恢復國家獨立的訴求，並根據國際法、集體記憶以及西藏人民不可剝奪的權利為根基。」——《國際西藏郵報》總編輯確桑如是說。
儘管流亡的西藏領導層在第十四世達賴喇嘛的道德與外交領導下，曾提出基於和平對話與互利共存的中間道路方針，但中國國家堅決拒絕履行其憲法中自我承諾的保障措施——再加上其積極推動語言替代、文化破壞、人口工程與數位審查，已令所謂「有意義的自治」變得無可維繫、在道德上難以接受、在戰略上完全過時。因此，當前的未來方向，必須毫不含糊地聚焦於西藏國恢復國家獨立的訴求，根據國際法、集體歷史記憶與藏人民治理自身、保護語言與傳統、決定自己未來的不可剝奪權利來重塑其地位——免於脅迫、占領與極權再定義。
除非西藏問題能夠依據正義原則、自決權與歷史真相獲得真正解決，否則世界——尤其是擁有主權並奉行民主治理的國家——將無法完全信任中華人民共和國作為一個可靠或安全的國際夥伴，不論是在經濟合作、地緣安全、外交互動或更廣泛的多邊關係框架中。中國對西藏的持續占領，以及對藏人民所施加的長期人權侵害、文化抹除與政治打壓，構成了其極權姿態的持續象徵——這與透明、互相尊重與基於規則的國際秩序價值觀形成根本對立。除了某些歷史上立場妥協的國家——例如聯合國某些具有結構性偏見的機構，非洲聯盟等地區組織，或近年來陷入貪腐、威權統治或公然極權主義的國家——大多數國際社會對中國的外交政策抱持深度懷疑。這並非出於意識形態上的敵意，而是對一種持續展現出強制性外交、國家支持的不實宣傳與內部壓迫的政策模式作出深思熟慮的反應。除非北京當局通過政治改革、歷史認識與和平談判展現出真正的責任感，其國際信譽將持續受損——並被其未解決的殖民侵略與戰略欺騙所玷污。
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